على مرتفع منارة أو غيرها [ 34 ] . ( مسألة 4 ) : من ترك الأذان أو الإقامة أو كليهما عمدا حتّى أحرم للصلاة لم يجز له قطعها لتداركهما [ 35 ] . نعم ، إذا كان عن نسيان جاز له القطع ما لم يركع [ 36 ]

--> ( 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 و 7 . ( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 و 7 . ( 3 ) الوسائل باب : 16 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 7 . ( 4 ) الوسائل باب : 29 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 3 . ( 5 ) الوسائل باب : 29 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 1 . ( 6 ) الوسائل باب : 29 من أبواب الأذان والإقامة حديث : 2 .